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đŸ“· Crédit photo : Centre NezSens

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💃🌀 Phantasia en Danse-ThĂ©rapie

✩✩ Sommaire ✩✩ → 1. L'Erreur de Descartes →  2. Cognition incarnĂ©e →  3. Phantasia et Association libre →  4. Phantasia en danse-thĂ©rapie →  5. Explorer la Phantasia →   Conclusion →   Posts similaires →   Commentaires →   Test de psychomĂ©trie Quand le Corps et l’Esprit Dansent Ensemble Loin d’ĂȘtre un simple vĂ©hicule de l’esprit, le corps est un espace de mĂ©moire, de sensations et d’images mentales . De la cognition incarnĂ©e aux dĂ©couvertes des neurosciences, en passant par la psychanalyse et la danse-thĂ©rapie , cet article explore comment notre esprit danse autant que notre corps . « Je pense, donc je suis »  disait Descartes... Ou comme le disait Lacan : "Je suis lĂ  oĂč ça ne pense pas" Mais si l’on disait plutĂŽt « Je ressens, donc je suis » ? Oui vous avez bien compris, on ne va pas parler du dessin-animĂ© "Fantasia" de Disney :) 📌 Avec des rĂ©fĂ©rences en neurosciences, philosophie et psychanalyse, nous allons plutĂŽt entrevoir comment la danse-thĂ©rapie peut ĂȘtre un accĂšs privilĂ©giĂ© Ă  l’inconscient. đŸ€Ż I. L’Erreur de Descartes : La SĂ©paration Corps-Esprit en Question Dans L’Erreur de Descartes (1995), le neuroscientifique Antonio Damasio critique le dualiste cartĂ©sien qui sĂ©pare le corps (matiĂšre) et l’esprit (pensĂ©e rationnelle). Selon lui : ✅ Les Ă©motions sont essentielles Ă  la prise de dĂ©cision. ✅ L’intelligence n’est pas purement rationnelle mais incarnĂ©e. « L'erreur de Descartes fut de ne pas voir que l'esprit n'est pas une entitĂ© immatĂ©rielle, mais un processus biologique incarnĂ©. » – Antonio Damasio (L’Erreur de Descartes, 1995) 🔬 ExpĂ©rience clĂ© : Le patient "Elliot" AprĂšs une lĂ©sion du cortex prĂ©frontal ventromĂ©dian , Elliot n’a plus accĂšs Ă  ses Ă©motions . RĂ©sultat ? Il devient incapable de prendre des dĂ©cisions. Conclusion : Les Ă©motions sont un guide essentiel du raisonnement ! 📚 RĂ©fĂ©rence : Damasio, A. (1995). L’Erreur de Descartes. Paris : Odile Jacob. « Mon corps est Ă  la fois voyant et visible. Il n'est pas un objet, mais une entitĂ© vivante qui me donne accĂšs au monde. » – Maurice Merleau-Ponty (PhĂ©nomĂ©nologie de la perception, 1945) 🧬 II. Cognition IncarnĂ©e : Quand l’Esprit Habite le Corps La cognition incarnĂ©e ( embodied cognition ) affirme que notre intelligence ne se limite pas au cerveau . Elle implique aussi : Le corps (nos postures et nos mouvements influencent nos pensĂ©es). L’environnement (notre interaction avec le monde façonne notre perception). Les Ă©motions (elles guident nos choix et influencent notre mĂ©moire). « La connaissance ne peut ĂȘtre comprise sans tenir compte de l’expĂ©rience incarnĂ©e. L’esprit n’est pas un spectateur du monde, il est immergĂ© dans lui. » – Francisco Varela (L’Inscription Corporelle de l’Esprit, 1993) 🔬 ExpĂ©riences neuroscientifiques : Visualiser une action active les mĂȘmes neurones que l’exĂ©cuter rĂ©ellement . Les postures influencent notre confiance en soi ( Amy Cuddy, 2012 ). 📚 RĂ©fĂ©rences : Berthoz, A. (1997). Le Sens du Mouvement. Paris : Odile Jacob. Cuddy, A. J. C. (2018). Montrez-leur qui vous ĂȘtes ! Paris : Marabout. 💡 Penser, c’est aussi sentir et agir. « Penser, c'est simuler des actions, rejouer dans l'esprit des expĂ©riences vĂ©cues dans l’espace. » – Alain Berthoz (Le Sens du Mouvement, 1997) 💭 III. Phantasia et Association Libre : L’Inconscient en Mouvement 📍 Phantasia : L’image mentale comme pont entre conscient et inconscient « L’inconscient est structurĂ© comme un langage, et ses images, comme les rĂȘves, sont des rĂ©vĂ©lateurs d’un sens cachĂ©. » – Sigmund Freud (L’InterprĂ©tation des rĂȘves, 1900) Dans la philosophie antique, la Phantasia dĂ©signe les images mentales qui Ă©mergent spontanĂ©ment (spons en latin veut dire "de son propre mouvement") . 📌 En psychanalyse, ces images jouent un rĂŽle similaire : Freud parle d’ association libre , oĂč le patient exprime des idĂ©es sans censure. Cela rĂ©vĂšle des contenus inconscients. 📚 RĂ©fĂ©rences : Freud, S. (1900). L’InterprĂ©tation des rĂȘves. Paris : PUF. Dolto, F. (1984). L’Image Inconsciente du Corps. Paris : Seuil. 💡 Comme en psychanalyse avec l'association libre, les images en danse-thĂ©rapie sont des traces de notre histoire intĂ©rieure. 💃 IV. Phantasia en Danse-ThĂ©rapie : Quand le Mouvement Fait Parler l’Inconscient La Phantasia en Danse-ThĂ©rapie, c'est le corps en mouvement du patient qui se libĂšre des blocages inconscients et permet l’émergence de nouvelles images. « Le corps est la premiĂšre frontiĂšre entre soi et le monde. Il est aussi le premier rĂ©ceptacle des expĂ©riences affectives. » – Didier Anzieu (Le Moi-Peau, 1985) 📌 Trois types de Phantasias en danse-thĂ©rapie : 1ïžâƒŁ Phantasias sensorielles → Une couleur, une texture, une chaleur ressentie lors d'un mo uve ment libre qui rappelle un moment important oubliĂ© de l'histoire de la personne... 2ïžâƒŁ Phantasias kinesthĂ©siques → Une sensation de lĂ©gĂšretĂ©, de lourdeur, de suspension qui redonne un nouvel Ă©lan, un nouvel espoir... 3ïžâƒŁ Phantasias symboliques → L’image d’un animal, d’un paysage, d’un objet qui fait sens et ressource la personne. 📚 RĂ©fĂ©rences : Bernard, É. (2014). Danse et PsychĂ© : Vers une danse-thĂ©rapie analytique. Paris : L’Harmattan. Schoop, T. (2011). Danse-thĂ©rapie, expression crĂ©atrice et guĂ©rison. Paris : Éditions du Souffle d’Or. 💡 Ces Phantasias sont des espaces de dialogue entre le sujet et son inconscient. đŸ› ïž V. Explorer la Phantasia Ă  Travers le Mouvement « Les images de l’inconscient ne sont pas des illusions ; elles expriment des rĂ©alitĂ©s que seule la danse de l’ñme peut dĂ©voiler. » – Carl Gustav Jung (L’Homme et ses symboles, 1964) La Phantasia surgit souvent Ă  l’improviste , Ă©chappant Ă  toute intention consciente ou finalitĂ© prĂ©dĂ©finie . Elle ne se force pas, ne se programme pas : elle Ă©merge dans un espace de disponibilitĂ© et de lĂącher-prise . En psychanalyse, la parole se libĂšre dans l’absence d’un regard frontal entre l’analysant et l’analyste , favorisant ainsi un flot d’associations spontanĂ©es . En danse-thĂ©rapie, c’est le mouvement — tant physique que psychique —qui se dĂ©ploie dans une Ă©coute organique, oĂč le patient se met en rĂ©sonance avec sa propre sensorialitĂ©, l’espace et l’entre-deux partagĂ© avec le danse-thĂ©rapeute. C’est dans cette relation fluide, oĂč rien n’est figĂ© , que surgissent les images, les sensations et les transformations profondes. Parfois, pour ne pas dire, systĂ©matiquement, c'est le ratage (la perte de contrĂŽle) qui ouvre une brĂšche, la phantasia apparait pour le sujet. Un Ă©quilibre qui se perd, un objet qui tombe et qui n'Ă©tait pas prĂ©vu, une craie qui se casse, une sĂ©rie de mouvements totalement spontanĂ©s... Une surprise inattendue. Quelque chose qui Ă©chappe au sujet et laisse entrevoir un territoire lointain et presqu'inaccessible qui apparaĂźt et disparaĂźt aussitĂŽt . Il ne s'agit pas seulement de danser... Mais de se mettre en mouvement avec soi ... Être prĂ©sent Ă  soi peu Ă  peu, parfois, revenir Ă  soi pas-Ă -pas. Laisser les images nous conter une histoire morcelĂ©e, oubliĂ©e. « Danser, c’est faire dialoguer l’invisible avec le visible, le ressenti avec l’exprimĂ©. » – Édith Bernard (Danse et PsychĂ©, 2014) 💡 Conclusion : Quand le Corps et l’Esprit Dansent Ensemble 📌 À retenir : ✅ La cognition est incarnĂ©e : Nos pensĂ©es sont influencĂ©es par notre posture, nos gestes et notre rapport Ă  l’espace. ✅ Les Phantasias sont des ponts entre corps et inconscient : Elles Ă©mergent du mouvement et rĂ©vĂšlent des symboliques profondes. ✅ Danser, c’est penser autrement : La danse-thĂ©rapie permet de mettre en lumiĂšre des mĂ©moires enfouies et de les transformer. "Il s’agira de donner forme, souffle, et corps, Ă  ce qui ne gĂ©nĂšre que dĂ©liaison et glaciation. InterprĂ©ter, certes, au sens musical ou thĂ©Ăątral du terme, jouer (et surtout pas « se jouer de »), mais avant tout crĂ©er, des liens, des histoires qui remettent le temps en marche." – Christine Loisel-Buet (La danse Ă  l'Ă©coute d'une langue naufragĂ©e, 2004) Mentions lĂ©gales et responsabilitĂ©s ❗  Non-responsabilitĂ© des liens proposĂ©s : Les liens externes sont proposĂ©s Ă  titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise Ă  jour. ⚠  SantĂ© et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liĂ©s Ă  la santĂ© ne remplacent en aucun cas un avis mĂ©dical. Consultez un professionnel de santĂ© pour toute prĂ©occupation spĂ©cifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiĂ©es sont destinĂ©es Ă  susciter la rĂ©flexion. Le lecteur est invitĂ© Ă  analyser et vĂ©rifier les contenus avant d’en tirer des conclusions. ©  Droit d’auteur : Toute reproduction partielle ou complĂšte des articles est autorisĂ©e Ă  condition de mentionner le nom de l’auteur et de fournir un lien vers le site original. đŸ“©Â  Contact : Pour toute question ou demande, contactez-nous à  mickael@nezsens.com . 🔎 Et vous, quelles images apparaissent quand vous dansez ?  💭💃 đŸ§Ș Explorer plus loin Un petit test de psychomĂ©trie pour aller un peu plus loin dans votre rĂ©flexion... 👉 Faites le test associĂ© Ă  cet article  : Art du lien Écoute de soi ClartĂ© mentale Boussole intĂ©rieure

Et si notre esprit dansait autant que notre corps ? De la cognition incarnée à la danse-thérapie, explorez comment le mouvement nous révÚle.

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